Category Archives: Δράσεις
Reply
Ο Νικηταράς γεννήθηκε το 1782 στο χωριό Μεγάλη Αναστάσοβα (σημερινή Νέδουσα) του νομού Μεσσηνίας. Το πραγματικό του όνομα ήταν Νικήτας Σταματελόπουλος και ήταν ανιψιός του Κολοκοτρώνη. Σε ηλικία μόλις 11 χρονών μπήκε στον απελευθερωτικό αγώνα με την ομάδα του πατέρα του.
Καταδιωκόμενος από τους Τούρκους το 1808 κατέφυγε, μαζί με τον θείο του Θ. Κολοκοτρώνη, στα Επτάνησα. Εντάχθηκε στα ρωσικά στρατεύματα και πολέμησε στην Ιταλία κατά του στρατού του Ναπολέοντα. Τον Οκτώβρη του 1818, ενώ βρισκόταν στην Καλαμάτα, μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία. Με τον θείο του Θ. Κολοκοτρώνη και τον Παπαφλέσσα συνέβαλε στην προετοιμασία του ξεσηκωμού και στις 23 Μαρτίου 1821 μπήκε στην Καλαμάτα μαζί με τους άλλους στρατιωτικούς αρχηγούς. Είναι η πρώτη πόλη που απελευθερώνεται.
Διακρίθηκε στη μάχη στο Βαλτέτσι (Μάιος 1821), ενώ αποφασιστική ήταν η συμβολή του στη μάχη των Δολιανών (Μάιος 1821), όπου αναδείχθηκαν όλες οι στρατιωτικές του ικανότητες. Επικεφαλής 300 ανδρών κατανίκησε 6000 άνδρες του Κεχαγιάμπεη. Γι΄ αυτόν τον πραγματικό του άθλο οι συμπολεμιστές του τον ονόμασαν « ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ Ο ΤΟΥΡΚΟΦΑΓΟΣ». Ο Κολοκοτρώνης τον έλεγε Αρχάγγελο Μιχαήλ και Άγιο Γεώργιο.
Έλαβε μέρος στην άλωση της Τριπολιτσάς ( Σεπτέμβριος 1821) και ήταν από τους λίγους αρχηγούς που αρνήθηκε να συμμετάσχει στη διανομή των λαφύρων.
Διέπρεψε στη μάχη στα Δερβενάκια ( Ιούλιος 1822). Κατά τη διάρκεια της μάχης μάλιστα έσπασε τέσσερα σπαθιά , ενώ το χέρι του έπαθε αγκύλωση στο τέταρτο και χρειάστηκε γιατρός για να του ανοίξει το χέρι και να βγάλει το σπαθί. Διακρίθηκε και στο Αγιονόρι , όπου δύο μέρες μετά τα Δερβενάκια αποτελείωσε τη στρατιά του Δράμαλη . Για τη συμβολή του στις μάχες αυτές έλεγαν οι άνδρες « Η κεφαλή ήτο του Κολοκοτρώνη και η χειρ του Νικηταρά » , δηλαδή ο εγκέφαλος ήταν ο Κολοκοτρώνης και το σπαθί ο Νικηταράς.
Μάλιστα μετά από τη μάχη στα Δερβενάκια οι νικητές συγκέντρωσαν τα λάφυρα που ήσαν πάρα πολλά. Ο Κολοκοτρώνης έστειλε στην Τρίπολη τα περισσότερα, όμως έμεινε για τους πολεμιστές ένας μεγάλος σωρός.
Όταν άρχισε η μοιρασιά ,παρατηρήθηκε η απουσία του Νικηταρά. Δεν θέλησε να συμμετάσχει στο μοίρασμα.
«Δεν θέλω τίποτα. Θέλω να δω την πατρίδα μου λεύτερη!»
Τελικά δέχθηκε να πάρει μια σέλα, μια ξυλόγλυπτη ταμπακέρα και ένα αδαμαντοστόλιστο σπαθί. Δεν κράτησε τίποτε για τον εαυτό του.
Τη σέλα τη δώρισε σε έναν φίλο του συμπολεμιστή.
Την ταμπακέρα την έστειλε στη σύζυγό του Αγγελίνα, κόρη του καπετάν Ζαχαριά, μαζί με μιαν επιστολή, που της έγραφε:
«Τη στέλνω σε σένα, π’ αγαπώ ύστερα από την Πατρίδα. Λάβε την για να με θυμάσαι».
Το όμορφο σπαθί το έστειλε στην Ύδρα, «για τις ανάγκες του στόλου», όπως έγραψε στους εκεί προεστούς, μια και δεν είχε χρήματα.
Οι Υδραίοι συγκινήθηκαν από τη χειρονομία και του το έστειλαν πίσω, :
« Αυτό το σπαθί έχει αξία μόνον όταν το κρατεί στο χέρι του ο Νικηταράς!». Κατά μία άλλη εκδοχή του επιστράφηκε το σπαθί με ένα σημείωμα του Μιαούλη επάνω «φόνευε».
Μετά την απελευθέρωση τάχθηκε στο πλευρό του Καποδίστρια και έγινε ένας από τους στενότερους συνεργάτες του.
Το 1839 κατηγορήθηκε ότι συνωμοτούσε εναντίον του βασιλιά Όθωνα και προφυλακίστηκε στο Παλαμήδι. Στη δίκη βέβαια την επόμενη χρόνια (1840) αθωώθηκε. Οι Βαυαροί όμως δεν δέχτηκαν την απόφαση του Δικαστηρίου και με υπογραφή του Όθωνα παράτειναν την κράτηση του αυτή τη φορά στη φυλακή της Αίγινας. Εκεί κάθε μέρα οι Βαυαροί τον έβγαζαν στο δρόμο και τον χτυπούσαν με μπαστούνια και τον περιγελούσαν μπρος στα μάτια των Ελλήνων που έρχονταν να δουν τον ήρωα τους.
Η υγεία του κλονίστηκε σοβαρά. Αμνηστεύθηκε και αποφυλακίστηκε τον Σεπτέμβρη του 1841 με μεσολάβηση του Μακρυγιάννη σχεδόν τυφλός από το ζάχαρο και τις ταλαιπωρίες. Επέστρεψε στο Άργος , αλλά κατέληξε πάμφτωχος στον Πειραιά. Τότε του χορηγήθηκε “άδεια επαιτείας”. Δηλαδή του δόθηκε άδεια να ζητιανεύει. Το «πόστο» που του χορήγησαν ήταν στο Ναό της Ευαγγελίστριας στον Πειραιά, κάθε Παρασκευή.
Λίγο αργότερα (1843) ο Όθωνας λόγω της κατακραυγής αναγκάστηκε να του χορηγήσει μία μικρή σύνταξη μαζί με το βαθμό του υποστράτηγου, χρήματα όμως που δεν έφθαναν για να ζήσει με αξιοπρέπεια.
Το 1847 διορίστηκε μέλος της γερουσίας και δυο χρόνια αργότερα, στις 25 Σεπτεμβρίου 1849, έφυγε από την ζωή σε ηλικία 67 ετών. Τελευταία του επιθυμία ήταν να ταφεί δίπλα στο θείο του Θεόδωρο Κολοκοτρώνη στο α΄ νεκροταφείο Αθηνών.
Ο Νικηταράς είχε αποκτήσει δύο κόρες και έναν γιο, τον Ιωάννη. Η μια τρελάθηκε , όταν είδε τον πατέρα της φυλακισμένο και να τον βασανίζουν. Η άλλη του θυγατέρα παντρεύτηκε, αλλά έμεινε άτεκνη. Χωρίς παιδιά πέθανε και ο απόστρατος ταγματάρχης, γιος του Γιάννης. Κι αφού ξεκληρίστηκε η γενιά του Νικηταρά, χάθηκε και ο τάφος του. Κανείς σήμερα δεν ξέρει που βρίσκονται τα κόκαλα του Νικηταρά.
(Μυρτώ Αξιαρλή, α΄τάξη)
ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ (1790-1823)
Ο Μάρκος Μπότσαρης γεννήθηκε στο Σούλι . Έδρασε κυρίως στη Δυτική Στερεά Ελλάδα και χαρακτηρίζεται από τους ιστορικούς ως μία από τις πιο αγνές μορφές του Αγώνα.
Παντρεύτηκε δύο φορές και απέκτησε δύο παιδιά, τον Δημήτριο, στρατιωτικό και πολιτικό και την Κατερίνα-Ρόζα, που διετέλεσε κυρία επί των τιμών της βασίλισσας Αμαλίας.
Πήρε μέρος σε πολλές μάχες εναντίον των σουλτανικών δυνάμεων από το 1820 έως το 1822 και πολέμησε στην Ήπειρο, την Πελοπόννησο και στην Στερεά Ελλάδα. Κατατρόπωνε τα τουρκικά στρατεύματα χάρη στην αποφασιστικότητα του, την στρατιωτική του ευφυΐα αλλά και τις καταδρομικές του επιθέσεις .
Με παρέμβαση του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου του έδωσαν τον τίτλο του στρατηγού της Δυτικής Στερεάς Ελλάδας. Μάλιστα το γεγονός αυτό προκάλεσε την αντιζηλία των άλλων οπλαρχηγών κάτι το οποίο εξόργισε τον Μπότσαρη. Γι αυτό, μπροστά τους έσκισε το χαρτί του διορισμού του λέγοντας: “Όποιος είναι άξιος παίρνει το δίπλωμα με το σπαθί του μπροστά στον πασά!”.
Βρέθηκε μεταξύ των υπερασπιστών του Μεσολογγίου στην πρώτη του πολιορκία στα τέλη του 1822, όπου παρέσυρε τους Τούρκους σε πλαστές συνομιλίες (καπάκια) βοηθώντας έτσι τους πολιορκημένους να ενισχύσουν τις οχυρώσεις. Τα Χριστούγεννα υπερασπίστηκε με μόνο 35 άνδρες το τείχος της πόλης από τα στρατεύματα του Ομέρ Βρυώνη.
Τη νύχτα της 8ης προς 9ης Αυγούστου 1823, επικεφαλής 350 Σουλιωτών, επιτέθηκε κατά των 4.000 Τουρκαλβανών του Μουσταή Πασά, που είχαν στρατοπεδεύσει στο Κεφαλόβρυσο του Καρπενησίου. Ο αιφνιδιασμός πέτυχε και ο Μπότσαρης, αν και πληγωμένος ελαφρά στην κοιλιά, προχώρησε προς τη σκηνή του Μουσταή Πασά, προκειμένου να τον αιχμαλωτίσει. Όμως, μία σφαίρα από έναν αφρικανό υπηρέτη του πασά τον βρήκε στο μάτι και τον τραυμάτισε σοβαρά. Εξέπνευσε λίγες ώρες αργότερα σε ηλικία μόλις 33 ετών. Τότε, οι άνδρες του, αν και νικούσαν, διέκοψαν τη μάχη για να παραλάβουν τη σορό του αρχηγού τους και τα λάφυρα.
Στη μάχη του Κεφαλόβρυσου είχε στείλει κι ο Καραϊσκάκης ένα σώμα ανδρών, ο ίδιος όμως δεν έλαβε μέρος γιατί ήταν άρρωστος στο μοναστήρι του Προυσού. Μεταφέροντας οι Σουλιώτες τον νεκρό Μπότσαρη προς το Μεσολόγγι, σταμάτησαν για λίγο στη Μονή Προυσού, όπου ευρισκόταν ο Καραϊσκάκης . Αυτός τον ασπάστηκε με δάκρυα λέγοντας: «Άμποτε ήρωα Μάρκο, κι εγώ από τέτοιο θάνατο να πάω». [και πήγε αληθινά, όπως το ευχήθηκε]
Ο νεκρός στο μεταξύ μεταφέρθηκε στο Μεσολόγγι στις 10 Αυγούστου 1823 με θριαμβική πομπή .Στον θρίαμβο προηγούνταν οι Τουρκαλβανοί αιχμάλωτοι, ακολουθούσαν οι ίπποι των αξιωματικών τους με πολύτιμα επισάγματα και πενήντα τέσσερεις σημαίες των εχθρών. Στα λάφυρα συγκαταλέγονταν 1.600 ντουφέκια, 1.800 πιστόλες, 300 ξίφη, σκηνές, το ταμείο των εχθρών, 1.200 άλογα, 30 μουλάρια και χιλιάδες γιδοπρόβατα. Η σορός του τοποθετήθηκε στο σπίτι του έπαρχου Μεταξά. Από εκεί, καλυμμένος με κυανή χλαμύδα οδηγήθηκε στην τελευταία του κατοικία, όπου τον συνόδευσαν όλοι οι κάτοικοι του Μεσολογγίου μέσα σε κλίμα ανείπωτης θλίψης και οδυρμού. Κάθε 15 λεπτά ηχούσαν 33 κανονιοβολισμοί, όσα και τα χρόνια του Μάρκου.
Ο λόρδος Βύρωνας που επισκέφτηκε το Μεσολόγγι την επόμενη χρονιά του θανάτου του, πλησίασε το μνήμα του και ορκίστηκε να δώσει και τη ζωή του για την ελευθερία της Ελλάδας.
Για τον θάνατο του Μπότσαρη ο Δ. Σολωμός έγραψε το ποίημα «Εις Μάρκον Μπότσαρη». Σας παραθέτω ένα απόσπασμα :
Η Δόξα δεξιά συντροφεύει
τον άντρα που τρέχει με κόπους
της Φήμης τους δύσβατους τόπους,
και ο Φθόνος τού στέκει ζερβιά,
με μάτια, με χείλη πικρά·
αλλ’ όποτε η μοίρα του γράψει,
τον δρόμον του κόσμου να πάψει,
η Δόξα καθίζει μονάχη
στην πλάκα του τάφου λαμπρή,
και ο Φθόνος αλλού περπατεί.
Στην πλάκα του Μάρκου καθίζει
η Δόξα λαμπράδες γιομάτη·
κλεισμένο για πάντα το μάτι,
οπού ’χε πολέμου φωτιά·—
ελάτε ν’ ακούστε, παιδιά!
Αλλά κι ο απλός λαός τίμησε τον ανιδιοτελή ήρωά του με δημοτικά τραγούδια :
Θρήνος μεγάλος έγινε μέσα στο Μεσολόγγι
το Μάρκο παν, παιδιά μ’, στην εκκλησιά.
Το Μάρκο παν στην εκκλησιά, το Μάρκο παν στον τάφο
’ξήντα παπάδες παν, παιδιά μ’, μπροστά.
Αέρας τα φυσάει τα πλατανόφυλλα
Θεός να τα φυλάει τα Ελληνόπουλα.
Τον θάνατο του Μπότσαρη, του αντρειωμένου Μάρκου,
τον άκουσε η μαύρη γης, δε χόρτιασε τρεις χρόνους,
τον άκουσαν και τα βουνά κι όλα τους ραγιστήκαν,
τον άκουσαν κι οι ουρανοί, δεν έβρεξαν τρεις χρόνους.
(Χρύσα Χατζηπαπανικολάου, β΄τάξη)
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (1770-1843)
Ο Κολοκοτρώνης είναι ένας από τους σημαντικότερους ήρωες του Αγώνα.
Είναι ο αγαπημένος μας «Γέρος του Μοριά».
Το 1818 μυήθηκε στη φιλική εταιρεία.
Πρωταγωνίστησε σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις του Αγώνα. Διακρίθηκε στη νίκη στο Βαλτέτσι (1821) και στην άλωση της Τριπολιτσάς (1821).
Στα Δερβενάκια (Ιούλιος 1822) προκάλεσε τέτοια καταστροφή στη στρατιά του Δράμαλη, που έμεινε σήμερα να λέγεται η φράση « έπαθε τη νίλα του Δράμαλη» για όποιον αποτυγχάνει παταγωδώς ή παθαίνει μεγάλη ζημιά. Για χρόνια τα οστά των Τούρκων «στη χαράδρα του θανάτου» μαρτυρούσαν την πανωλεθρία του Δράμαλη, που πέθανε, καθώς λένε, από τη λύπη του.
Το 1825 (στη διάρκεια του εμφύλιου πολέμου) ο Κολοκοτρώνης φυλακίστηκε από τους κυβερνητικούς στην Ύδρα , γιατί θεώρησαν πως είχε αυξηθεί πολύ η επιρροή του στο λαό της Πελοποννήσου. Αυτό που θαυμάζουμε όμως στον Κολοκοτρώνη είναι η ανεξικακία του απέναντι σε εκείνους που τον φυλάκισαν και η αγάπη για την πατρίδα του που την έβαζε πάνω απ όλα. Έτσι όταν κινδύνεψε η επανάσταση στην Πελοπόννησο από τον Ιμπραήμ της Αιγύπτου , άφησε τον θυμό και την πίκρα του στην άκρη και ρίχτηκε στη μάχη ξανά.
Μάλιστα μετά την αποφυλάκισή του, μίλησε ανεβασμένος σε μια πέτρα στο πλήθος: « Έλληνες! Πριν βγω στ’ Ανάπλι, έριξα στη θάλασσα τα πικρά τα περασμένα. Κάντε και σεις το ίδιο. Στο δρόμο που περνάγαμε για να ρθούμε στην εκκλησιά, είδα να σκάβουν κάποιοι άνθρωποι. Ρώτησα και μου είπαν πως σκάβουν να βρούνε κρυμμένο θησαυρό. Εκεί στο λάκκο μέσα ρίξτε και τα μίση τα δικά σας. Έτσι θα βρεθεί κι ο χαμένος θησαυρός…»
Όταν πάλι ο Ιμπραήμ έστειλε τον υπασπιστή του (κεχαγιά) στον Κολοκοτρώνη, με το πιο κάτω μήνυμα: «Να έλθετε να με προσκυνήσετε, να παραιτηθείτε από τα της αποστασίας φερσίματα. Ήλθα εδώ για να κατακόψω, να κατακαύσω και σχεδόν να αφανίσω όλα τα δένδρα σας, όσα είναι χρήσιμα και αναγκαία, προς τροφήν σας» , ο Κολοκοτρώνης απάντησε :
«Αυτό όπου μας φοβερίζεις, να μας κόψεις και να κάψεις τα καρποφόρα δένδρα μας, όχι τα κλαριά να μας κόψεις, όχι τα δένδρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, μόνο πέτρα πάνω στην πέτρα να μη μείνει, ημείς δεν προσκυνούμε. Τι τα δένδρα μας αν τα κόψεις και τα κάψεις την γην δεν θέλει την σηκώσεις και η ίδια η γης που τα έθρεψε, αυτή η ίδια γη μένει δική μας και θα τα μετακάνει. Μόνο ένας Έλληνας να μείνει πάντα θα πολεμούμε και μην ελπίζεις πως την γην μας θα την κάνεις δική σου, βγάλ’ ντο από τον νου σου»
‘Όταν οι δικοί του έχαναν το θάρρος τους, τους διαβεβαίωνε πως «Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη λευτεριά της Ελλάδας και δεν την παίρνει πίσω» και δυνάμωνε τον αγώνα .
Όταν θύμωνε με αυτούς που λύγιζαν και προσκυνούσαν έλεγε «Είσαι Έλληνας! Τι προσκυνάς; Σηκώσου απάνω! Εμείς και στους Θεούς ορθοί μιλάμε», ενώ δεν δίσταζε να τιμωρεί αυτούς που πήγαιναν με το μέρος των Τούρκων, όπως όταν διέταξε την εκτέλεση του οπλαρχηγού Νενέκου που το 1826 προσκύνησε τον Ιμπραήμ και την επόμενη χρονιά πολέμησε στο πλευρό του. « Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους!!» φώναζε ο Κολοκοτρώνης και ξαναζωντάνεψε την ετοιμοθάνατη επανάσταση !
Ο Κολοκοτρώνης απεβίωσε στις 4 Φεβρουαρίου 1843, στην Αθήνα από εγκεφαλική συμφόρηση.
Κηδεύτηκε με κάθε επισημότητα και το πένθος κηρύχτηκε τριήμερο. Το φέρετρο με το νεκρό του ακολούθησε πομπή χιλιάδων λαού σε μια κατανυκτική διαδρομή που διήλθε από τις οδούς Ερμού και Αιόλου για να καταλήξει στον – τότε – Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Ειρήνης. Γύρω του βρίσκονταν όλοι οι εναπομείναντες εν ζωή συμπολεμιστές του, ο Γεώργιος Κουντουριώτης, Τζαβέλας, Δημήτρης Πλαπούτας, Ρήγας Παλαμήδης, Μακρυγιάννης. Τον καταφιλούσαν και έκλαιγαν με αναφιλητά..
Στα πόδια του εναπόθεσαν μια τουρκική σημαία για να συμβολίζει τις μεγάλες του νίκες επί των Οθωμανών καθ όλη την διάρκεια της επανάστασης.
Τάφηκε στο α΄ νεκροταφείο Αθηνών, αλλά το 1930 με εντολή του Ελευθέριου Βενιζέλου τα οστά του μεταφέρθηκαν στην Τρίπολη κατόπιν αιτήματος των Αρκάδων. Το 1971 στην πλατεία του Άρεως στην Τρίπολη στήθηκε ανδριάντας του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Και από το 1993 τα οστά ευρίσκονται στην βάση του μνημείου αυτού, σε ειδική κρύπτη.
Η μορφή του Κολοκοτρώνη έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στην Ελλάδα σε νομίσματα, σε δρόμους και πλατείες, σε προτομές και ανδριάντες. Οι πιο γνωστοί είναι οι ορειχάλκινοι έφιπποι ανδριάντες που φιλοτεχνήθηκαν από τον Λάζαρο Σώχο και ανεγέρθηκαν στην Αθήνα και στο Ναύπλιο.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι στην ανάδειξη του μεγαλύτερου Έλληνα το 2008 (Σκάι-Μεγάλοι Έλληνες), ο Κολοκοτρώνης ήρθε τρίτος σε ψήφους, επιβεβαιώνοντας την εθνική απήχηση της προσωπικότητάς του στην εποχή μας.
(Θώμη Καραουλάνη, γ΄τάξη)
200 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΡΑΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟ 1821 ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ……
Φουστανέλες και τσαρούχια! Γιαταγάνια και καριοφίλια, λογής άρματα και βόλια. Ραγιάδες και κρυφό σχολειό. Κλέφτες και αρματολούς. Επώνυμους και ανώνυμους ήρωες που στάθηκαν με αψηφισιά μπροστά στο θάνατο. Άνδρες και γυναίκες που πρόσφεραν τη ζωή τους , τα παιδιά τους και όλη την περιουσία τους στον αγώνα για την ελευθερία. Οπλαρχηγούς και κοτζαμπάσηδες, πασάδες και μπέηδες. Μπουρλότα και μπουρλοτιέρηδες. Μάχες και πολιορκίες στο Μοριά , στη Ρούμελη, στη Μακεδονία, στα νησιά. Δερβενάκια και Χάνι της Γραβιάς, Τριπολιτσά και Ζάλογγο , Χίο και Μεσολόγγι. Μανιάτες και Σουλιώτες. Τον δικό μας Εμμανουήλ Παπά. Τον Ιωάννη Καποδίστρια και τον Διονύσιο Σολωμό. Τις σημαίες στα μπαλκόνια και τις παρελάσεις….
Σκεφτόμαστε «καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνους σκλαβιά και φυλακή». ». Σκεφτόμαστε ότι «είμαστε στο εμείς και όχι στο εγώ». Σκεφτόμαστε ότι «στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη περπατούσε η δόξα μονάχη». Σκεφτόμαστε ότι «όποιος πεθαίνει σήμερα χίλιες φορές πεθαίνει. Σκεφτόμαστε τον καιρό «που διάλεξε ο χάρος να τον πάρει» και την ελευθερία που είναι «απ’ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά» [το κείμενο αυτό προέκυψε από καταιγισμό ιδεών (brainstorming) στην Α1 τάξη του σχολείου μας].
Και νιώθουμε θαυμασμό, περηφάνια , ευγνωμοσύνη..
Μάρτης λοιπόν . Σαν τότε που ξεσηκώθηκαν οι μακρινοί παππούδες μας και με τους αγώνες και τις θυσίες τους μας χάρισαν μια ελεύθερη πατρίδα . Γι αυτό κι εμείς ολόκληρο τον μήνα θα τον αφιερώσουμε σ’ εκείνους. Θα σας τους παρουσιάσουμε , θα αναψηλαφήσουμε τις ζωές τους , θα αναδείξουμε γνωστές ή λησμονημένες ιστορίες , τις ηρωικές πράξεις τους , τα λόγια τους. Θα μοιραστούμε ακόμη μαζί σας κείμενα δικά μας (δημιουργική γραφή), ζωγραφιές και σημαίες της επανάστασης . Ας κρατήσουν λοιπόν οι χοροί !!
Στο επετειακό αυτό project συμμετέχουν μαθητές όλων των τάξεων . Εμψυχώνει και συντονίζει η φιλόλογος Μπακάλη Ουρανία.
ΜΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΣΤΟ ΜΑΞΙΛΑΡΙ !
Ο δανεισμός βιβλίων στο σχολείο μας ξεκινά . Κι αν τα παιδιά μας δεν βρίσκουν ώρα μέσα στην ημέρα, ας τα ενθαρρύνουμε να διαβάζουν λίγο πριν τον ύπνο ένα βιβλίο που έχουν διαλέξει εκείνα ! Ας διαβάζουμε κι εμείς μαζί τους το δικό μας βιβλίο . Η ανάγνωση βιβλίων πριν τον ύπνο μπορεί να προσφέρει πολλά σε μικρούς και μεγάλους :
Μειώνει το άγχος
Η ανάγνωση βιβλίων πριν τον ύπνο χαλαρώνει το σώμα σημαντικά. Σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη στο Πανεπιστήμιο του Sussex και δημοσιεύτηκε στο Telegraph, μετρήθηκαν τα ποσοστά χαλάρωσης του σώματος με διάφορες διαδικασίες. νευρολόγος Dr David Lewis διαπίστωσε ότι η ανάγνωση βιβλίων μειώνει το άγχος κατά 68%. Η ακρόαση μουσικής κατά 61%, ο καφές ή το τσάι κατά 54% και ένας περίπατος – μια βόλτα κατά 42%. Το υψηλό ποσοστό της ανάγνωσης οφείλεται κυρίως στο ότι το μυαλό αποσπάται από την καθημερινότητα και τις ανησυχίες που προκαλούν ένταση. Οι ιστορίες των βιβλίων δίνουν στον εγκέφαλο την επιλογή να βρεθεί κάπου αλλού, για λίγο, αφήνοντας πίσω τα προβλήματα και τις έννοιες. Το αποτέλεσμα αυτού είναι ναχαλαρώνουν οι μύες, να επιβραδύνονται οι παλμοί κι έτσι να ηρεμεί το σώμα. Όλο αυτό,όταν συμβαίνει πριν τον ύπνο έχει σαν αποτέλεσμα να βελτιώνει την ποιότητά του, όντας ευεργετικό για τον οργανισμό. Σημειωτέον η ανάγνωση ενός βιβλίου δεν μπορεί να συγκριθεί με την οθόνη της τηλεόρασης ή του κινητού-τάμπλετ. Το φως που εκπέμπουν οι οθόνες μπερδεύει τον εγκέφαλο και τον οδηγεί στο να αντιλαμβάνεται ότι είναι μέρα κι όχι νύχτα.
Δυναμώνει τον εγκέφαλο
Η ανάγνωση μπορεί να ενισχύσει τη δύναμη του εγκεφάλου. Ο εγκέφαλος, όπως και οι μύες του σώματος, για να κρατηθεί υγιής, χρειάζεται εξάσκηση. Το διάβασμα είναι μια νευρολογική πρόκληση περισσότερο από ότι η ομιλία ή η επεξεργασία εικόνων. Ο Ken Hugh, υπεύθυνος της έρευνας στα Εργαστήρια Haskins λέει ότι διαφορετικές λειτουργίες του εγκεφάλου, όπως η όραση, η γλώσσα και η συνειρμική μάθηση συνδέονται σε ένα νευρολογικό κύκλωμα για να αποδοθεί η διαδικασία της ανάγνωσης. Αυτό σημαίνει ότιτο διάβασμα είναι ένας από τους καλύτερους τρόπους να εξασκείται ο εγκέφαλος και ταυτόχρονα να απολαμβάνει ο αναγνώστης και μια όμορφη ιστορία. Όπως εξάλλου είναι
γνωστό, το τακτικό διάβασμα μειώνει τον κίνδυνο ανάπτυξης της νόσου Alzheimer. Η δραστηριότητα του εγκεφάλου όπως τα παζλ, το σκάκι και το διάβασμα είναι διαδικασίες που μειώνουν κατά 2,5 φορές τον κίνδυνο εμφάνισης της νόσου, η οποία στατιστικά συνδέεται με ασθενείς που έχουν περιορισμένη εγκεφαλική δραστηριότητα. Είναι επομένως η καλύτερη γυμναστική για να τελειώσει η μέρα σας!
Ενισχύει τη δημιουργικότητα
Δεν αποτελεί έκπληξη ότι ένα δημιουργικό ερέθισμα αυξάνει και τη δική μας δημιουργικότητα. Ένα θέμα μπορούμε να το δούμε και να το πλάσουμε στη φαντασία μας από διάφορες οπτικές ,κάτι που διευρύνει το ίδιο το μυαλό. Βελτιώνονται οι γενικές γνώσεις, το λεξιλόγιο η εκφραστική ικανότητα και η συλλογιστική διαδικασία. Είναι πολύ σημαντικό λοιπόν για τον παραπάνω λόγο η ανάγνωση βιβλίων στα παιδιά πριν τον ύπνο. Είναι μια ιστορία που χωρίς να πραγματοποιείται με μορφή μαθήματος απολαμβάνει το παιδί, όπως και τα ευεργετικά της οφέλη στο μέλλον του.
Ενισχύει το συναίσθημα
Το διάβασμα μεταδίδει συναίσθημα στον αναγνώστη, την ικανότητα να κατανοεί και να μοιράζεται τα συναισθήματα του με τους άλλους, αφού στα βιβλία παρακολουθούμε τις περιπέτειες ενός χαρακτήρα και συμπάσχουμε, λυπόμαστε ή χαιρόμαστε μαζί του. Για την εφαρμογή αυτού και στην πραγματική ζωή το διάβασμα είναι ο ιδανικός βοηθός. Κα αν μια ιστορία είναι ανάλογη της αισθητικής του αναγνώστη και η ανάγνωση πραγματοποιείται πριν τον ύπνο, θα μπορούσε να μετατραπεί σε ένα πολύ όμορφοόνειρο!
Τι περιμένετε λοιπόν; Βάλτε το επόμενο βιβλίο δίπλα στο μαξιλάρι σας!!
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΜΑΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ
Πρώτη του Οκτώβρη σήμερα, ένα φθινόπωρο γλυκό.. Αφορμή για έναν περίπατο στον καθαρό αέρα, ευκαιρία για ένα διάλειμμα από τις μάσκες και τα αντισηπτικά. Πεζοπορία για τους μαθητές των μικρών τάξεων μέχρι το μοναστήρι του Προφήτη Ηλία (οι μεγάλοι μας επιδόθηκαν σε αθλοπαιδιές στην αυλή του σχολείου). Φιλόξενη υποδοχή από τις μοναχές. Προσκύνημα στην Παναγία την Μυρτιδιώτισσα. Eπαφή με τη φύση. Κουβέντες με ανθρώπους του χωριού. Επιστροφή με τραγούδι στους δρόμους από τα κορίτσια μας « κείνο που με τρώει, κείνο που με σώζει είναι που ονειρεύομαι σαν τον Καραγκιόζη ! ». Καλό μας μήνα !!!
ΚΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ !!
Στη νέα χρονιά που ξεκινά μέσα σε πρωτόγνωρες συνθήκες είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τις νέες προκλήσεις με υπευθυνότητα και αισιοδοξία!! O Tίμιος Σταυρός να μας σκέπει και να μας φωτίζει!! Καλή πρόοδο στα παιδιά μας!! Μένουμε ασφαλείς-μαθαίνουμε ασφαλείς !!